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在欧洲批判文化之下 伪善政客无所遁形

2015-07-03发布  |   次关注    如来藏
(真心新闻网採访组台北报导)2012年5月17日─26日达赖喇嘛访奥地利,很罕见的以长达11天的行程,走访克拉根福(Klagenfurt)、萨尔兹堡(Salzburg)、维也纳(Wien)三大城市。奥地利各大媒体争相报导,达赖喇嘛也善用媒体力量,挞伐中国压迫导致藏僧自焚抗议,大声疾唿「藏族需要你的支持」。
在这一波达赖访问奥地利掀起的媒体热之中,不乏奥地利人因为不明白藏僧自焚的真相和旧西藏农奴制度的歷史,因而错误地支持达赖喇嘛,但是从奥地利总理海因兹?费雪(Heinz Fischer)的婉拒会见达赖、同时媒体也引用中国官方说法的平衡报导、以及读者对新闻的相关迴响,在在可见奥地利有智之士的批判性思考已经显露出来了。
此外,德国媒体也关注达赖的访奥议题:第一电视台(Das Erste)在达赖结束访奥之行不久,随即在6月7日播出「达赖喇嘛与中情局」(Der Dalai Lama und die CIA),专题报导「鲜为人知的西藏歷史,以及这位诺贝尔和平奖得主的真实面到底是什么?」而德国的揭密专家、也是心理学家的科林?戈登纳(Colin Goldner)更在达赖访问期间,于5月18日在奥地利维也纳大学以「达赖喇嘛微笑的背后」(Hinter dem L?cheln des Dalai Lama)为题,向维也纳大学的莘莘学子揭露达赖喇嘛的真实面目。
根据观察,达赖喇嘛此次访问奥地利,成功的运用了藏僧自焚事件谋取自身的政治利益,并将之推为国际议题的策略,促使国际人士的视听观察,聚焦在中藏关系以及西藏的未来,期盼欧洲民众产生移情作用,将关爱转移到达赖喇嘛的身上;虽然奥地利媒体及民众同情藏人,但并没有放弃他们的批判能力。奥地利ORF电台便在新闻报导中,访问中国驻奥大使史明德,大使先生指出许多事实,例如:今日达赖喇嘛要求的自治领域扩大到青海、甘肃、四川、云南四省,涵盖四分之一的中国幅员,远远超过1965年协议的「西藏自治区」领域,根本是错误的主张;又,旧西藏直到1959年达赖逃亡印度之前,民众平均寿命只有35岁,而今日已提高到67岁;以及:多位自焚藏僧系出自某些特定寺院,乃是刻意演出的结果。
(2012年5月21日奥地利Kurier报〈达赖喇嘛:中国批评奥地利〉`Dalai Lama: China kritisiert ?sterreich’,网址:http://kurier.at/nachrichten/4496885-dalai-lama-china-kritisiert-oesterreich.php)
奥地利大报Die Presse访问西藏流亡政府总理洛桑桑给(Lobsang Sangay),提出的三个问题直指核心:
「您是一国的领导,而这个国家没有主权、并不存在、不受其他国家正式承认?」
「可是中国不也建设西藏、促进经济、发展地方?」
「对于欧盟有什么期待?您认为欧盟会提供国际援助吗?」
相对于报导标题「西藏冲突不利于中国形象」,记者对洛桑桑给的提问却从国家主权的角度、中国建设西藏的现状、国际关系的事实切入,问题本身已经为读者提出不同的观察层面,以及批判思考的方向。
(2012年5月25日奥地利Die Presse报〈洛桑桑给:西藏冲突不利于中国形象〉`Sangay: ?Tibet-Konflikt ist schlecht für Chinas Image“’,网址:http://diepresse.com/home/panorama/welt/761021/Sangay_TibetKonflikt-ist-schlecht-fuer-Chinas-Image?_vl_backlink=/home/panorama/welt/index.do)
在达赖喇嘛访奥结束前数日,奥地利Die Presse报专访英国布理斯托大学佛教研究中心教授保罗?威廉斯(Paul Williams),刊出题为〈佛教无希望〉`Der Buddhismus ist hoffnungslos’ 的报导。威廉斯教授自1960年进入藏传佛教,于1990年再度回到天主教信仰。修学了30年藏传佛教的他,在这篇专访中直言:「达赖喇嘛唯一念兹在兹的,只有藏族以及他的宗教如何的继续生存。在他访问、对着西方人微笑的背后,始终只有一点:『这个情势、这些人,如何用来解决藏族的事?』也因此他在不同场合说不同的事(译註:指迎合对方、说对方想听的话)。达赖喇嘛并不在意西方,他在意的只有西藏。」换言之,欧洲人已经愈来愈洞悉达赖喇嘛在西方的一切作为,只是想要利益他自己罢了。他高谈自由、人权、民主,甚至说他相信神的爱,其实是投西方人之所好,说西方人喜听的话,藉此取得欧美人士的好感及支持。他从来不曾真正想要利益西方人,看似付出的表面底下,暗藏着个人的政治目的以及权力慾望。
(2012年5月24日奥地利Die Presse报〈佛教无希望〉`Der Buddhismus ist hoffnunglos’,网址:http://diepresse.com/home/panorama/religion/760700/Paul-Williams_Der-Buddhismus-ist-hoffnungslos?from=suche.intern.portal)
在这些新闻报导中,读者迴响动辄多达五、六百则;读者的迴响贴文固然有着「藏人是天使、汉人是坏人」的情绪性二分法,但其中有更多理性的批判质疑、指向歷史真相的真知灼见:
「达赖喇嘛:封建制度、神权政治、权力。达赖喇嘛统治下的西藏,是一个封建的神权制度,极少数人统治、奴役了广大民众。无怪乎纳粹分子很好奇的想要找出他们如何摧毁藏族民众的意志,加以奴役、剥削。(中略)达赖喇嘛是这群封建菁英的领头羊。而接下来,宗教教义、敌视女性、同性恋也是不能不提及的。(译註:指性交修行对明妃的身心剥削、藏僧之间的鸡姦文化)」
(读者迴响:2012年5月28日,暱名gedankenfloss。新闻报导:2012年5月26日奥地利Der Standard报〈洛桑桑盖:有些藏人看到我会开始哭〉”Manche Tibeter haben zu weinen begonnen, als sie mich sahen”,网址:http://derstandard.at/plink/1336698011906?sap=2&_pid=26275251#pid26275251)
「此时他突然想要民主了─这是从什么时候开始的?到目前为止,他只在意在西藏的权力(特别是他自己的!)我认为达赖喇嘛是一个国族主义者更甚于是一个佛教徒。说他是第几世某某喇嘛的转世,他既缺少智慧也不明智;吵闹、抗议、自焚的不是藏人,而是僧人、女尼,而且是因为达赖喇嘛的明确同意、甚至鼓励。只要他说一句话,他们就会放弃中止这一切!没有一个虔诚的佛教徒、甚至佛教僧人会从事这些行为,他们应该远离尘世,而不是投入国族主义。达赖喇嘛想要的只是自己的权力,这使得他与中国的对谈总是失败。我们本地的虔信佛教徒只是成为灰烬。」
(读者迴响:2012年5月22日,暱名:Sternchen 100。新闻报导:2012年5月22日奥地利Der Standard报〈达赖喇嘛:中国属于人民,不属于政党〉"China geh?rt dem Volk, nicht der Partei",网址:http://derstandard.at/1336697503301/Dalai-Lama-in-Oesterreich-China-gehoert-dem-Volk-nicht-der-Partei?seite=5#forumstart)
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