Hi,欢迎光临:狮子吼

藏人自焚──达赖喇嘛的活人献祭

2015-07-03发布  |   次关注    真心
admin 发表于 2012-06-29, 11:50 PM. 发表在: 真心新闻网
(真心新闻网採访组台北报导)从2008年以来,中国四川省的藏人自焚的事件攫取了全球媒体的目光,不断加以报导。2012年4月7日台湾壹电视专访播出〈达赖谈西藏:中国12亿人民 有权知道真相〉的评论;同月22日,联合报一连三天连载〈川藏冲突亲歷记〉,描述中国军队与藏族民众的紧张关系。
http://www.udn.com/2012/4/22/NEWS/READING/X5/7043578.shtml(川藏冲突亲歷记(上))
http://udn.com/NEWS/READING/X5/7044923.shtml(川藏冲突亲歷记(中))
http://www.udn.com/2012/4/24/NEWS/READING/X5/7047138.shtml(川藏冲突亲歷记(下))
正觉教育基金会张公僕董事长表示,藏族僧人的自焚事件,有其歷史根源,其内在原因之一,是旧西藏中,仅佔总人口2%的喇嘛阶级失去统治广大农奴的既得利益之后,旧西藏时期可以奴役98%人民的政教特权不再,因而对中国极端不满。这包括达赖喇嘛以「精神领袖」之尊,放任或暗中指使自家子弟自焚;许多评论家甚至合理怀疑其人的消极的做法,成为变相鼓吹失意喇嘛自杀的原因之一;正反双方你来我往,掀起国际议题。
张董事长表示,上面所述的政治层面因素,在〈全球70亿民众有权知道歷代达赖喇嘛高压统治西藏的真相!〉一文中,已有相关报导,读者可以自行阅读。但是大众不瞭解的另一个内在原因,则是普遍存在于藏传佛教寺院中的恋童性侵事件。即使是宗教地位甚高、年轻的二世卡卢,也曾经自拍「卡卢仁波切的自白(Confessions of Kalu Rinpoche)」(http://youtu.be/z5Ka3bEN1rs),在影片中现身说法曾经遭受性侵的经歷。他的现身说法显示,喇嘛们从小出家,未必出于虔诚信仰,更多是因为家境问题而被送入寺院;新进的小小喇嘛年幼力弱,往往成为资深喇嘛的鸡姦对象,受到性侵害。
而日本〈时代週报〉前总编辑、美国〈太平洋新闻社〉前副主编岛津洋一(Yoichi Shimatsu)也撰写了〈藏人自焚抗议 违背佛教伦常〉"Tibetan Suicide Protests Violate Buddhist Ethics" 一文,勇敢报导出真相,揭发鸡姦是喇嘛自焚的内在因素。这篇刊登于2011年10月5日〈新美国媒体〉New America Media的新闻稿,报导了2011年中国四川省阿坝县格尔登寺(Kirti)的喇嘛自焚事件。自焚者大多是年轻喇嘛,追究其根源,系普遍存在藏人寺庙内的男童鸡姦,导致受害者从小心理抑郁及自卑;受害的年轻喇嘛因而容易受到操控与唆使,转变以后自愿成为自焚者。
(http://newamericamedia.org/2011/10/tibetan-suicide-protests-violate-buddhist-ethics.php)
报导中说,阿坝县的刑警告诉岛津洋一,2008年西藏暴动后警方搜查格尔登寺,不但搜出大量步枪、弹药,还搜出色情DVD宝库,使得中国政府官员震惊不已。在2011年的第一起自焚案中,中国警方逮捕了3名年龄较大的藏人喇嘛,原因是他们鼓励新进僧侣自焚。报导说,如果他们鼓吹受害人自杀死亡的罪名成立,将被判处谋杀罪。
岛津洋一在报导中分析:公权力介入鼓吹宗教狂热的自杀案,是世界各国都支持的道德行为。最早是在西元四世纪时,由北非希波的奥古斯丁主教所制定。当时整个社会笼罩在罗马帝国崩溃的悲情中,诺斯底教的主教(Gnostic bishops)鼓吹自杀,以期从这个物质世界解脱;因为他们的宇宙观认为,物质世界是禁锢自由灵魂的监狱。尽管奥古斯丁倡导政教分离,但他仍然要求罗马官员逮捕犯罪的高级神职人员,因为那些宗教自杀者实际上不是自愿的,也是不法的。
正觉教育基金会张董事长表示,岛津洋一的分析报导,允为中肯,不仅为大众说明藏人自焚的内在因素,也提出合宜的解决之道:正统佛教八正道教导人们清净自心、行止合宜、遵守道德伦常,能够正面积极影响这个日趋混乱的世界;以及达赖喇嘛不应该再默许自焚,使自杀成为值得称许之道;相反的,他应该教导年轻藏人、佛教团体如何活,而不是去死。
张董事长说,藏人寺庙中的同性性侵害本来是可以避免的,例如教导喇嘛们认识正统佛教教义开示的五阴虚妄、有受皆假,让他们具备正确知见、甚或进一步观行,昇华性需求、减轻我所执。然而,藏传佛教的本质原本就是根源于谭崔的性交修行,表面教导空性,实际上,无上瑜伽教法却不断加强学人执着五阴,认定五阴真实有,又教导其信众对五欲、我所增强执着,导致喇嘛们无力远离五欲而特别增强了性慾;甚至积极为未来的双修作准备,因而使喇嘛庙中的喇嘛们,在没有明妃的情况下蔚为恋童风气,乃至成为传统。喇嘛庙中的年轻无势喇嘛们在这样痛苦的情况下成长,心理状态并不健康、生不如死,一遇不如意事就很容易被鼓吹自焚,误以为自焚是为正法牺牲,死后可以获得解脱。
同样的,年轻藏僧自焚,本来也是可以避免的,喇嘛大老们应该晓以大义─佛弟子不可自杀,就能约束年轻喇嘛的自焚行为。然而自称是大慈大悲观世音菩萨转世的达赖喇嘛,在中国政府指控其唆使喇嘛自焚的情况下,却无怜悯之心,并不积极出声制止、採取有效的作为,反而坐视自家子弟自焚,无怪乎被怀疑变相鼓励自杀。
张董事长分析,观察达赖喇嘛的心态及行径,无异于一般世俗政客。他利用了自杀议题,制造国际舆论,谋取外国的支持而施压于中国政府,企图恢復政教合一的统治特权,或是获得返回西藏继续掌控新西藏的藏传佛教;达赖喇嘛此一作为,无异于将年轻喇嘛作为祭品,换取他个人的政治利益,成为喇嘛自杀事件实际上的受益者。
这种事情,达赖喇嘛的作为与不作为,其实有前例可循;当年幕斯塘西藏游击队,在美国CIA的支持下,从事偷袭西藏的工作,达赖喇嘛对此默不作声;然而在失去美国CIA的支持后,达赖喇嘛即写了一封信,要求游击队解散;多名游击队队员因此而当场自杀。如此数十年前的惨剧歷歷在目,足以为证。
为了个人利益,达赖喇嘛不肯大慈大悲开示弟子众:应严禁藏族喇嘛破坏 佛陀不自毁人身道器的戒律、藏人的未来不需要激烈自残。达赖不能也不肯以佛法智慧,将藏胞导向合宜的解决之道;其中原因,未尝不是因为藏传佛教是崇拜鬼神的原始信仰,以假冒佛菩萨的鬼神意旨作为一切依归;而这些假冒佛菩萨的龙鬼蛇神只是欲界里的低级众生,本不具备佛法智慧而不能引导人们走向正道。
达赖喇嘛以藏传佛教精神领袖之尊,坐视喇嘛投火自焚,如同实际上将弟子火供给鬼神,比2011年那3名唆使新进僧侣自焚而遭逮捕的资深喇嘛,有过之而无不及。达赖喇嘛的罪恶,合乎他自己在〈达赖谈西藏:中国12亿人民 有权知道真相〉访谈中的形容:「是恶魔,是纳粹」!年轻一代的喇嘛─如卡卢二世─早已看到并痛心于藏传佛教不同体系间的权力斗争、鸡姦恶习,不断发出改革藏传佛教的声音;反观达赖喇嘛却仍旧沈湎在昔日政教合一的统治特权中,想要成就自己的復辟美梦。
欢迎转载分享但请注明出处及链接,商业媒体使用请获得相关授权。
分享到:
|