Hi,欢迎光临:狮子吼

基函1008覆教育部反对破密函

2015-07-03发布  |   次关注    藏传佛教网
admin 发表于 2012-04-16, 4:09 PM. 发表在: 焦点新闻
财团法人正觉教育基金会 函

本会代码:763
会址:台北市大同区(103)承德路3段267号10楼
传真:02-25954493
联络人:行政组02-25956092(由于本会执事都是义工,日间各有职业,请于夜间来电)

受文者:教育部
发文日期 :中华民国101年4月9日
发文字号:正觉教基字第10101008号函
速 别:最速件
密等及解密条件:普通
附 件:「刑事自诉状」、 「臺湾臺北地方法院刑事庭通知书」、 回应「西藏人驳斥萧平实对西藏佛教污衊攻击」谤文1~5、 正觉教团对于邪淫藏密不实抹黑(红)之公开辨正、 各国菸品健康警示图文10张、 《达赖喇嘛西藏宗教基金会发言人的连篇谎言》DM、 「对正觉教育基金会、佛教正觉同修会于所在地大楼外墙所做的社会教育广告之意见和看法」问卷调查分析。

主旨:本会秉持成立时为积极推广社会教育、维护善良公序良俗以谋求大众福祉之初衷,所为一切皆未违背法令且符合本会捐助章程,但遭 钧部持续来文阻挠、否定与打压本会推行社会教育、社会公益之善行,敬请 钧部回示: 钧部是否支持邪教继续妨碍风化违背善良风俗?是否维护邪教的宗教推广自由?是否漠视或反对广大民众有知晓真相的权利?

说明:
一、復 钧部臺社(四)字第0990221507号、0990226273号、0990924637号、1000012503号、1000017280号、1000070513号、1000075742号、1000090294号、1000148256号、1000210511号、1000212385号、1010025235B号、1010015216A号函。

二、本会100年1月17日(100)正觉教基字第100002号函已遵旨改善本会外墙广告谅达。除本会董事长等人已于100年5月5日面呈 钧部社教司诸位长官藏传佛教是邪教本质之相关资料(包括《达赖真面目》、《狂密与真密》、《广论之平议》等书籍,以及「喇嘛的无上瑜伽就是女信徒性交」DM、解密快报、达赖基金会出版《西藏佛教的修行道》)外,另于100年5月14日(100)正觉教基字第100005号函寄臺北巿政府民政局「喇嘛性侵新闻 或 相关新闻报导」资料副知 钧部,并经常电话向承办詹专员表明本会立意良善、所做为社会教育;今再申详本会对佛学及哲学的研究成果极深广无可推翻,本着取之于社会、全部用之于社会的精神,谨向社会大众贡献出一小部分研究藏传佛教的本质是邪教的成果,努力进行社会教育。本会由许多社会贤达人士组成,包括学者、法律专家、大学教授、教师、公务员,对佛学及哲学的研究成果及深入广大之程度,当代佛学界、佛教界及哲学界已经无人可以质疑或推翻;本会并一向遵循法律规范,一切文宣皆已先经多位法律顾问审核后确认无违背任何法令、并符合本会设立之社会教育宗旨后发行,言正行端,无可非议者。今观 钧部民国101年3月6日臺社(四)字第1010025235B号公文附件,由 钧部主动代为隐名应系汉藏友好协会或西藏人福利协会之检举文中,对本会及友会、友人等之相关文件或着作,以抄前略后之断章取义方式,诬告本会等人士行为不端邪淫之事,已涉及加重毁谤,应请 钧部提供原文或未隐名之影印本予本会,以便本会提出告诉,于法庭上釐清事实,并公佈给社会大众知悉,敬请 钧部慎勿误认事实而厕身助成共犯之伦。

三、钧部臺社(四)字第1010025235B号函示,要求说明本会资金来源,实所费解。本会所有资金来源,皆由本会董事、学员们及其他认同本会善行的民众们发心捐款,每一笔收入皆开立收据徵信,并自成立后每年皆受合格会计师事务所稽核签证,壹以合法遵照「教育事务财团法人财务处理要点」办理,并呈报 钧部审核。从未曾接受本国政府或任何一个国家的官方资助;所有执事不分上下,全都是义工,不曾支领过薪资、车马费或任何款项;由本会诸升斗小民学员的倾力资助,教育社会大众远离违法悖善之邪教及其轮流性交、乱伦、性侵害。 本会每年详细的财务报表及会计师查核签证报告书皆呈报 钧部,并皆承收 钧部之同意备查函。何以 钧部函示本会谓资金真实来源有所疑虑?是否 钧部公务繁冗未及遍视报部资料,而有上开疑虑?又,大函附件不清不全,敬请提供完整详细资料,究系 钧部捏造缘由而来函?或系真有检举者? 钧部应列举检举者之身分及所检举之事实告知本会,以便本会据实改正;若是谎言诬告乱举者,本会即应再对该诬告之团体或个人提出毁谤告诉,究明其责、釐清真相。并呈上本会已经进行中,对捏造事实作不实指控之恶质藏传佛教团体提出告诉之刑事自诉状、开庭通知、本会官网上公开回应「西藏人驳斥萧平实对西藏佛教污衊攻击」谤文1~5,以供 卓参。

四、钧部100年6月2日臺社(四)字第1000090294号、5月12日臺社(四)字第1000075742号、5月9日臺社(四)字第1000070513号、101年3月7日臺社(四)字第1010015216A号函,指责本会外墙高楼电子LED看板云云,本会除执行长等人已于5月5日当面向社教司诸长官口头报告外,另本会承办人再向承办詹专员电话中报告,并于100年6月16日(100)正觉教基字第100010号函復臺北巿政府民政局、并副知 钧部:「圆山捷运站外高楼『LED看板』、『电子看板』,非本会所有、所设。」不审 钧部何以再来函质问?何以张冠李戴而驰旷公务、浪费公私资源作此无谓之公文往返?

五、钧部诸来文所述:「应釐清教育基金会应有之角色与功能,并应注意不得违反法律规范,避免涉及攻击他人或团体之名誉,以免造成他人权益侵害;及于推动相关业务时,应依本部相关公函意旨,本于教育目的,尊重不同宗教信仰自由,并留意刊登文字勿有引起巿民观感不佳及影响学童之情形在案。」敬覆如下:
1. 本会所为一切皆是社会公益与社会教育,为提升社会大众对佛学、哲学的品质,无私毫不符宗旨,更无私毫违背法令处。本会以对内明哲学与藏传佛教根本教义所作之学术研究丰硕成就,救护民众免于被藏传假佛教所欺骗,揭发藏传佛教邪淫教义之本质,为教导民众认清藏传佛教是仿冒佛教及邪教的事实,以避免民众在不知情下被诱姦或被强迫与喇嘛合修双身法,更避免臺湾男性被喇嘛暗中戴上绿帽子、女性被喇嘛性侵而暗夜哭泣,正是为警政单位维护民众家庭和乐、为 钧部及相关单位关心的培养儿童青少年有健全人格发展的成长环境,实乃用心良苦。为令大众广知藏传佛教属于仿冒宗教、喇嘛不是佛教僧人的真相,让民众生起警觉心,应该对喇嘛传播的淫秽教义审慎检视,本会曾提供数十处文献纪录,提供 钧部查核,兹举壹例:为讲经等所传后密灌顶,谓由师长与自十二至二十岁九明等至〔谓须由师长与自十二岁至二十岁各种不同年龄之九位明妃,一一与之交合而同入性高潮中并观乐空不二,然后一一射精于明妃下体中而收集存放在嘎巴拉中〕,俱种〔具备与九位明妃交合而收集混合成为红白菩提——喇嘛与九位明妃混合后之淫液——俱有男女双方之种子〕金刚〔此淫液名为金刚菩提心〕注弟子口,依彼灌顶。如是第三灌顶前者,与一明〔在前面第三灌顶中与一位明妃〕合受妙欢喜;后者,随与九明等至〔后者则是随即与九位明妃同入性高潮中〕,即由彼彼所生妙喜〔由那样而产生妙喜,取得甘露为弟子灌顶〕(宗喀巴.《密宗道次第广论》),以上藏传假佛教的教义内容,明显已违背善良社会风俗与本国民、刑法等法律,亦不合乎受宪法保障宗教信仰自由之规范。又藏传佛教「广论」中所谓的显教修证,同于常见外道的意识心,而非佛教经典中说的第八识如来藏,本质即是外道仿冒佛教,推广之后严重误导佛教界的大法师与广大信众,实以常见外道之教义与身分而仿冒佛教,亦是在实质上妨害佛教;将来若再仿冒基督教、道教…等,都同样是仿冒宗教者,全都不符合公平正义,也是严重欺骗社会之恶行,亦应加以披露以免社会人士在信仰上面受害,这也是本会应作而今已作的社会教育善行;不如是行,则是违背本会成立之宗旨。综观藏传佛教的教义与行门自始至终都是假冒别的宗教,其教义与修行方法自始至终都与被仿冒的佛教教义无关,初始即是违法的仿冒行为;其教义又公然鼓励喇嘛、信众乱伦与姦淫幼女,残害儿童、少年身心,违反儿童及少年福利法,本会加以披露之一切作为正是负起社会教育责任,分担 钧部应负的社教责任,以此而免除民众因为对密宗仿冒佛教的「双修」、「金刚」、「水灌顶」、「瓶灌顶」的意涵都还不知道,将来就无法避免家人去作「男女双修」,然后「受持」来自上师下体的「金刚性器」的「洩精水」,而被当作是「瓶子」被强制「洗净灌顶」。教育社会移风易俗向上提升是 钧部的职责,故本会从事的社会教育行为,是帮助 钧部免除未作移风易俗的社教行为而在将来被舆论诃责的可能, 钧部理应支持才是,如何反而倒行逆施要求本会停止极善之社会教育行为?
欢迎转载分享但请注明出处及链接,商业媒体使用请获得相关授权。
分享到:
|