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真心新闻网:回应「达赖喇嘛西藏宗教基金会」达瓦才仁先生于……

2015-07-02发布  |   次关注    密宗真相
(真心新闻网採访组台北报导)正觉教育基金会长期揭发藏传佛教淫秽邪教本质的行动,近来渐渐引发了迴响,得到许多民众的肯定。由美国半官方支持成立的自由亚洲电台针对这个议题,访问了正觉教育基金会张公僕董事长(访问当时张董事长时任执行长)与余正伟老师,并请达赖喇嘛西藏宗教基金会董事长达瓦才仁,回应正觉教育基金会的质疑;由于该报导的篇幅有限,对于达瓦才仁与事实不符的说词,张公僕董事长特别说明如下:
达瓦才仁首先质疑正觉教育基金会评论藏传佛教的资格,他认为不懂藏文又没修过藏密的人,是没资格评论藏密的;但事实上正觉的成员中不乏懂藏文又学过藏密的人,他们都是认清藏传佛教的淫秽邪教本质后,捨弃了藏传佛教。
撇开以上不说,首先,不懂藏文就无法认识藏传佛教吗?藏传佛教为了要在台湾弘扬他们的教法,不断大量的翻译藏密的书籍,这些书籍都是藏密的法王、仁波切所写的,并且由他们最信任的台湾弟子所翻译的,难道这些翻译本都是错误的吗?如果是错误的,那么达瓦才仁先生应该本着负责的态度,发动藏密各大教派将他们在台湾发行的书籍全部回收;不然任由这些错误的书籍在台湾流通断人法身慧命,这可是非常严重的恶业;达瓦才仁先生既然自认是佛教徒,应该非常清楚这个因果律中的严重性。反之,如果这些书的中译与英译没有问题,那就是包括达赖喇嘛在内的原作者都有问题了哦? 再说,中国自古自今,藏传佛教密意弘传的着作所在多有,诸密续书籍公开发行者难可胜数,早已全无秘密可言,达瓦才仁先生却昧于事实,将问题误导成「不懂藏文就不能评论藏密」,岂非是欲盖弥彰之言?
其次,达瓦才仁先生说:【它所以叫密宗是因为它有密意,这个密意只有上师才能跟你解释】,这也就是他认为需要深入修学藏密,才能够评论藏密的原因了。然而我们在访问中所举的《西藏佛教的修行道》这本书,里面十四世达赖喇嘛是这么说的:【行者在到达某一个境界时,就要寻找一位异性的同修,作为进一步证道的冲力,在这些男女交合的情况中,如果有一方的证悟比较高,就能够促成双方同时解脱或证果】,达瓦所说的密意,不过就是乐空双运;只是喇嘛们藉女性的性器官求取最大的第四喜乐触,把一心领受乐的觉知心空无形色,把乐触空无形色误认为佛法中说的空性,然后说这样就是成就佛果了;藏传佛教的不传之密只是如此而已,何密之有?达瓦才仁还故作神祕说有上师独传的密意,想要继续混淆视听、笼罩世人。达赖喇嘛书中这么浅显直白的描述男女双修,任何人都不可能会错解他的意思;更何况男女双修这种违背佛陀的教法、违反世间道德与法律的邪法,难道非得自己实修过才知道它是错的吗?就好像毒药难道非得自己尝过后毒发身亡,才知道毒药是不能吃的吗?
另外,达瓦才仁先生谈到说:【所以说一些僧人,他即使知道一些教义,他也不能完全讲,它属于一种戒律的一部分……它所以叫密宗是因为它有密意,这个密意只有上师才能跟你解释。】这就是因为藏传佛教以男女双修为核心教义,然而这很明显地违背佛陀的教法、违反世间道德与法律,但完全符合邪教的本质;所以才必须用三昧耶戒来约束信徒,恐吓他们如果洩密就要下金刚地狱;并且想用口传而不落实于文字的做法,隐瞒藏传佛教男女双修法的秘密。达瓦才仁先生自己也说:【因为密宗它规定有些问题、有些言论,不是现在的一些世俗的观念能够接受啊!或者是各种原因它是不允许讲】,这其实只是回避承认藏传佛教是否以男女双修作为根本教义的难题。佛法是清净的,对众生而言只有欣羡、仰望而求之不得,又怎么会让众生觉得无耻下流而必须对众生保密呢?释迦牟尼佛的教法,无保留地结集为三藏典籍,即使是西藏大藏经的甘珠尔与丹珠尔,各派密续典籍亦是明白梓行,如今达瓦才仁先生的说法,是否在变相承认藏传佛教确实有不能公开于社会的男女双修法?
达瓦才仁先生为了混淆视听,接着举了一个与空行母「结合」的例子,最后做了个结论说:【它一方面谈到跟智女结合,一方面又谈到精液的循环,类似这些,所以很多人喳喳喳联想成为是一种类似性行为的,但是我们没有人知道它是什么】,在这里,达瓦才仁公开承认自己是「我们没有人知道它是什么」,既然如此,达瓦才仁针对自己所不知者,又有何立场可为藏传佛教辩解别人提出的非难?
为了让达瓦才仁先生心服口服,我们再举达赖喇嘛,也就是达瓦才仁工作的基金会主人达赖喇嘛另一本书的说法,在《达赖喇嘛在哈佛》中达赖喇嘛说:【由于我们肉体的本质使然,意识层次的这些改变才会发生。而其中最强烈的、行者可加以运用的意识,是发生在行房之时。因此,双修是密乘道上的一个法门。】达赖喇嘛直接说出在「行房」中修行,还说「双修是密乘道上的一个法门」,这样还不够清楚吗?看来藏传佛教的男女双修法门,只要瞭解藏传佛教的人都知道,是只有达瓦才仁先生一个人不知道?还是达瓦才仁先生根本就是睁着眼睛说瞎话呢?
为了替自己破绽百出的说法圆谎,达瓦才仁先生提出了双修法的两个条件,一个是必须证量非常高,高到近几百年来都没人有资格修;其次藏传佛教中受戒的僧人不能修,因为他们不允许与女性有任何接触。首先由这两个条件的建立,就能发现达瓦才仁是不诚实的,因为前面他才说不知道与智女的结合是什么,现在又说受戒的僧人是不能与女性接触,所以不能修这个法;这表示达瓦才仁明显知道这个接触是男女身体上的接触,所以才不允许受戒的僧人有这个接触;与异性身体接触的目的可想而知,乐空双运的实修,除了性交外没有别的;达瓦才仁竟昧着良心谎称不知与智女的结合是什么,可知达瓦才仁是一个前后自我矛盾,而且很不诚实的人。
再来我们看看达瓦才仁说的两个条件是否符合事实,首先他说:【第一、它是一个可能,几百年都没有人可以修的,它的档次,那个程度非常高的,】达瓦才仁先生说几百年来都没人有资格修这个法了。但事实上藏传佛教从来不缺「程度非常高的」活佛,譬如说班禅宣称是阿弥陀佛的化身,达赖宣称是观世音菩萨的化身,假设藏传佛教没有向信徒说谎,他们应该已经到达究竟圆满的地步了,怎么会没资格修这个法呢?而前阵子爆出性丑闻的宁玛派的贝玛堪布仁波切,及萨迦派认证的圣轮法师,都是已经位居转世活佛、都正式坐床,而且已经是合格的金刚上师,可以传授无上瑜伽法,他们二个活佛不就是实修双身法的例子吗?达瓦竟然说「几百年都没有人可以修的」,是不是睁着眼睛说瞎话?
所以不管从理论上或现实上,不论从教义或实修上,藏密的男女双修法都是现在进行式;达瓦才仁所说的都不符合事实,他说的话只是为了为藏传佛教圆谎遮羞罢了。
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